李致遠

破盤好物謀殺耶穌：關於耶穌之死的真實歷史指名首選

晚上在書店逛逛的時侯看到書架上有一本破盤好物謀殺耶穌：關於耶穌之死的真實歷史指名首選

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內容簡介: 耶穌是史上最重要的革命家與歷史人物。他的教會與思想影響了後世全世界。至今不減。本書考證，他事實上應生於西元前5年或6年（因大希律王死於西元前4年）的春天，死於西元27年到30年之間三月到四月的某個周五。
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這位在36歲的盛年就被釘死於十字架上的木匠之子，是何德何能，以一個失敗的烈士之身成就改變歷史的巨大轉變？這位窮困的木匠之子，如何能夠在聖殿與學士論道、四處傳道、施行神蹟，更勇於挑戰當權！他是否真是上帝之子？

本書是一本關於耶穌生平與當時的猶太地區的歷史小說，於西元前五年談起。作者先以許多篇幅描述了羅馬與猶太地區的政治關係，以故事性的敘述方式，生動且深刻的描寫當時羅馬帝國的統治者朱利烏斯．凱撒（Julius Caesar）、奧古斯都（即屋大維，Octavius）、馬克．安東尼、龐培、與埃及豔后克麗奧佩特拉（Cleopatra）之間的愛怨與政治角力，並介紹了猶太地區歷任的實質總督，大希律王、提庇留（Tiberius Claudius Nero，即暴君尼祿之父）等人，如何藉由羅馬的勢力，高壓統治猶太人。然而，整個統治結構，在耶穌的出現後，受到強烈的挑戰。
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由羅馬帝國所分封，猶太地區的王──大希律王（黑落德），因為東方的博士觀星象前來尋找「猶太人的王」，而殘酷下令殺掉所有伯利恆的兩歲以下嬰兒，甚至是殺害在母親肚子裡，尚未出生的孩子。然而耶穌逃過了此劫。

西元七年，十二歲的耶穌，與父母前往耶路撒冷參加猶太人的盛大慶典逾越節。回納匝勒途中，耶穌與父母走失，慌張的約瑟與瑪利亞最終在聖殿，看見他們的孩子耶穌，帶著加利利鄉間口音，在一群拉比中侃侃而談。他對複雜宗教教義的理解，超乎他實際年齡，令在場的祭司們驚訝，首次展現了他對宗教的超凡天賦。然而他們的兒子耶穌，面對焦急的父母卻說道：「為什麼找我呢？你們不知道我應當以我父的事為念麼？」這位以「我父」稱呼上帝的兒童，將在未來因為宗教理念，與龐大的宗教機構槓上，並犯下褻瀆神明及叛亂的罪。
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西元二十七年，耶穌如每年再次踏上耶路撒冷的朝聖旅途，踰越節期間，頻繁出入於聖殿訓道，如有神助的他，迅速攫取了眾人的注意。一次，他在聖殿，站在貪婪的兌幣官吏與祭司前，掀翻滿是硬幣的桌子，並大聲的斥喝那些買賣牲畜與兌幣者：「不要將我父的殿當作買賣的地方！」這一翻，翻了在場人的眼目，也刺激了統治者的敏感神經，種下與法利賽人結怨之因。從此，他在加利利各地旅行，佈道，正式成為「漁人的漁夫」，也招募了十二位門徒。……
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「耶穌三度揭露自己的身分：一次是在耶路撒冷公開的聲明，一次是對法利賽人尼可底母，第三次是在家鄉親切的會堂，對著他最熟悉的人。他三度宣稱自己是神之子，這種有褻瀆意味的話可能會讓他喪命。他說出口的話已經覆水難收，就像他再也無法回到長大時簡樸平靜的生活。他已經無法回頭，納匝勒已經不是他的家，他也不再只是個木匠。」
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除了羅馬貴冑，也描述了耶穌與其門徒們的個性與背景，活化了整部聖經。
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耶穌之死，與當時的總督彼拉多（Pontius Pilate）有關，也與猶太地區的受迫、羅馬統治者的腐敗有關。本書雖以小說形式呈現，卻對每位人物都與其生平都作了詳實的考證與描述，能夠幫助基督徒的讀者，更進一步理解聖經的意義；對非信仰者的讀者，也能夠藉由歷史小說的形式，得到歷史閱讀的樂趣與認識。

本書將帶領讀者一步步走進耶穌的時代和他的反抗之路，並且透過作者的生花妙筆，感受耶穌及其門徒的人性、畏懼與勇敢。

本書特色

★紐約時報Killing Kennedy、Killing Lincoln蟬聯暢銷書榜首作者比爾?歐萊利，與史學家馬汀?道格又一焦點巨作Killing Jesus，詳實考究歷史上的耶穌與同時代的風土民情和名人，已被國家地理頻道（National Geography Channel）挑選開拍電視劇！

★史上最重要的革命家耶穌（Jesus），全球22億人跟隨並相信他是神。歷史上的耶穌是誰？他活在什麼樣的時代？他是神之子，革命份子，還是宗教狂熱份子？施洗者約翰為何稱耶穌為「神的兒子」？耶穌是否有兄弟姊妹？他是否真行了許多神蹟？他的能力從何而來？羅馬當局與猶太人，為何畏懼耶穌、處死耶穌？

★全書附詳細的歷史地圖，繪畫，詳解羅馬與猶太地區，一次了解羅馬帝國與猶太地區的複雜關係。
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★本書嚴謹考究耶穌的生平以及羅馬帝國歷史背景，無論是信仰者或非信仰讀者，都可從中看到更多聖經之外的耶穌。亞馬遜上萬人好評！回歸歷史上的真實耶穌，揭開這位兼具神格／人格者的神秘面紗！

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  作者： 比爾‧歐萊利, 馬丁‧道格    新功能介紹
• 原文作者：Bill O’Reilly,Martin Dugard
• 譯者：陳維真
• 出版社：台灣商務    新功能介紹
• 出版日期：2014/12/01
• 語言：繁體中文

破盤好物謀殺耶穌：關於耶穌之死的真實歷史指名首選

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內容來自YAHOO新聞

智齒新煩惱 事先評估是關鍵

(醫美時尚2月號)

試想，一個年輕的原始人，不懂得刷牙，吃的又是粗糙堅硬的食物，負責磨碎食物的第一與第二大臼齒可能在二十幾歲就脫落，而在此時，竟然長出了第三大臼齒（智齒），所以智齒可說是造物者送給原始人類的禮物。

然而，經過演變與進化，忘了隨人類進化而退化的智齒，就成了現代人類的大煩惱。和原始人相比，現代人的下顎體積變小，沒有足夠的頜骨空間留給智齒，因此智齒反而會造成許多口腔與牙齒的問題。

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誠如李維達醫生所言，現代人的口腔就好比只有七格半的停車位，若硬要停八台車進去，不是前一輛車會被撞壞，就是停車場被破壞！

>Q1. 到底什麼是智齒？
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智齒是第三大臼齒的俗稱，第一與第二大臼齒分別在六歲與十三歲前後萌發，第三大臼齒則於十八到二十歲發育完成，由於這個時間通常人類已趨成熟，故又稱為智齒，象徵智慧的到來。

>Q2. 智齒所造成的問題？
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李醫師指出，由於智齒萌發空間不足，推擠鄰近牙齒也就是第二大臼齒而出現疼痛現象，而這個位於口腔最深處的牙縫不易清潔，除了智齒本身容易產生蛀牙、牙齦牙周炎，也會殃及第二大臼齒，造成第二大臼齒的蛀牙與牙齦牙周發炎，甚至導致第二大臼齒受損嚴重而需一起拔除。所以該拔的智齒若是拖延不處理，日後需「加倍奉還」。

>Q3. 那些情況，醫師會建議保留智齒？
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李醫師直言，多數智齒都會造成健康的問題，只是發作時間的早晚而已，因此大部分的人都必須拔除智齒，大概只有以下兩種人有機會保留智齒：

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1. 具有寬廣的上下顎前後長度，智齒生長空間足夠，但同時必須清潔做得很好，且仍要定期檢查追蹤。

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2. 智齒埋伏位置非常深，以至於手術時傷及神經的風險比移除智齒還大，就可以保留（雖然還是可以用種種較為複雜的方法移除它）。

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如果確定智齒的生長方向或是生長位置不良，在二十歲以前智齒的牙根尖發育完全之前就移除是最佳時機，因為年輕人骨頭較有彈性，且牙根尖發育未全，不易卡在骨中造成手術困難，且術後恢復速度快，二十多歲的年輕人對手術的恢復依然很好。到了三十幾歲之後，骨質的硬度增加，牙根尖發育完全，有時手術時必須移除與青年時期相比更多的骨質才能夠將智齒取出。

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基本上在十六七歲時，若全口攝影圖片上出現智齒的影像出現，就可以開始評估智齒可能的走向與拔除的時機。

>Q4. 醫師在進行拔智齒前，會做那些評估？
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首先是評估手術的風險，下顎智齒過於接近下顎神經管的，上顎智齒過於高位太接近上顎鼻竇的，會使醫師更加小心手術的方向與位置。病人的一般身體狀況、凝血機能、局部發炎情況都在評估之列。

>Q5. 什麼樣的人拔智齒較有風險？
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只要一般身體狀況健康，凝血功能正常，一般而言，智齒的手術風險並不高，但若有糖尿病或心血管疾病，在拔牙過程中或術後有可能會引發嚴重的併發症，術前應先詢問專科醫師，經過審慎的評估再來拔牙比較安全。

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在處理上

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上顎智齒一般來說比較簡單，以拔牙鋌頂出，或以拔牙鉗夾出即可，但是下顎骨一般是較為緻密的，下顎智齒體積也較大，阻生的位置方向較多變化。有的以拔牙鋌頂出即可，很多的下顎智齒必須以牙科器械切除阻生的部分，也就是卡住前牙或是周圍骨頭的部分，然後再以拔牙鋌頂出，或是再把剩餘的牙齒切分再頂出。

>配合醫師診療　可以降低疼痛感
>

李醫師指出，腫脹其實是正常的術後發炎與修復過程，腫的情形會在術後三天左右達到高峰，之後就會穩定下降，一週左右大部分就消散了，二週左右會完全消散。醫生的技術若純熟且經驗豐富，會根據病人的狀況設計手術療程與方式，的確能降低術後的恢復期與疼痛感，但患者的配合與心理建設也很重要。

>如果真的很怕痛，你可以以下列方式處理：
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1. 填補膠原蛋白：膠原蛋白可以暫時撐住拔牙後窩洞的空間，也為凝血提供了快速且巨大的架構，增強造骨修復的速度與範圍，病人使用後，局部的成骨量比較多，術後不適感也較少。

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2. 使用雷射照射增進切線的癒合。

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3. 勤熱敷：在術後第三天開始熱敷，使用熱水袋或是熱敷袋，以皮膚舒適的溫度敷在疼痛處。

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關於術後照顧與注意事項，李醫生表示，

「別理它，它就會好」，

如果病人一直去吸吮傷口或是舔傷口，會干擾血塊在局部的穩定性，所以最好的方式就是放鬆心情，讓癒合過程自然進行即可。

術後第一天不要吃太燙太辣太刺激太硬的食物，盡量多休息，術後二至三天後依據個人舒適的反應逐步回到原本喜好的食物與活動。

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採訪撰文／Bonnie．圖片提供／李達維醫師．本文感謝李達維醫師 提供專業諮詢

新聞來源https://tw.news.yahoo.com/智齒新煩惱-事先評估是關鍵-081600237.html

破盤好物謀殺耶穌：關於耶穌之死的真實歷史指名首選